单于和钟离是复姓吗真有这两个姓吗

发布日期:2019-06-28 22:04   来源:未知   阅读:

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  单于(Chán yú 单于),百家姓中的一种,复姓;起源于后周,该姓氏社会地位较低,历史名人不多,现今主要分布在山东历城、益都一带。单于姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

  单于源流:源于古匈奴孪鞮氏,出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称谓,属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏寻源》、《汉书·匈奴传》的记载,单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔,名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子,成汤灭夏,将夏桀监禁在巢邑(今安徽巢湖),其子淳维后成为匈奴民族部落联盟的首领,部族主要以突厥-吐火罗混血居多。实际上,匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间,历史无考。上述王族出自桀之子淳维,是匈奴民族中自己的传说。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家,原本为孪鞮氏。在历史上,匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”,汉义“天子广大”,称颂其首领的权力是神授的,应拥有天子广大辽阔的尊敬及势力,汉译的简称才叫作“单于”。

  钟离姓的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国,算起来是商汤的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离(今安徽临淮关一带)的地方,所以子孙才会“以邑为氏”,开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之,长久以来为大家所熟悉的复姓“钟离”及单姓“钟”,实际上是血缘相同的一家人

  战国时人,她是中国历史上有名的丑女。额头前突,双眼下凹,鼻孔向上翻翘,头颇大,发稀少,颈部的喉结比男子的还要大,皮肤黑红。她虽然样子难看,但志向远大,学识渊博。当时执政的齐宣王政治腐败,国事昏暗,性情暴躁,喜欢吹捧。钟离春为了拯救国家,冒着杀头的危险,当面一条条地陈述了齐宣王的劣迹。并指出若再不悬崖勒马,就会城破国亡。齐宣王听后大为感动,把钟离春看作是自己正身、齐家、治国的一面镜子。后来,这位身边美女如云的国王,竟把钟离春封为王后。

  秦末人,是项羽的大将,素与韩信交好。项羽死后,投奔楚王韩信。刘邦得到消息,韩信谋反,同陈平商议,要韩信逮捕钟离眜。有人告诉韩信,如果把钟离眜斩首,去见刘邦,自然无患。于是韩信召钟离眜商议,钟离眜说:“刘邦不攻打楚国,是因为我在楚国,如果你捕我献媚,今日我死,明日你亡。”说罢,拔剑自刎。韩信带着钟离眜的头去见刘邦,刘邦即令武士逮捕韩信。韩信说:“狡兔死,良狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡,天下已定,我固当烹。”

  字子阿,汉代会稽人,永平年间(58-75年)做了鲁国的相。到任后,他拿出自己的钱一万三千文,交给了户曹孔,让他修孔子的车子;他还亲自到孔庙去,揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男张伯,在堂下除草时,从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里,拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面,孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮,钟离意召见孔,问他:“这是什么瓮?”孔回答说:“是孔夫子的瓮。里面装有丹书,人们没有敢打开他的。”钟离意说:“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮,是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了,从里面得到一块帛书,上面写着:“后代研究我著作的,是董仲舒。保护我车子、开户我书箱的,是会稽人钟离意,玉璧有七块,张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯,责问他说:“玉璧有七块,你为什么要藏掉一块呢?”张伯磕头求饶,马上把一块玉璧交了出来。

  号和谷子,一号真阳子。唐朝人。生而奇异,长相俊美,有一把大胡子,身长8尺余。传说他遇老人授仙诀,又遇华阳真人、上仙王玄甫,传道入崆峒山。后成为八仙之一。民间成为汉钟离。